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理人员来说，过去大多属于第四级和第五级，现在情况在变化，这两个等级的人渐被第六、七级的人取代。
价值观的终点就是理想，价值观与兴趣有关，但它强调生活的方式与生活的目标，牵涉到更广泛、更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”，有人以追求真理为目标，有人则重视物质享受。
史布兰格认为在美国社会被重视的中心价值有六种：
⑴以知识真理为中心的理论性价值
⑵以形式与调和为中心的美的价值
⑶以权力地位为中心的政治性价值
⑷以群体他人为中心的社会性价值
⑸以有效实惠为中心的经济性价值
⑹以仰为中心的宗教性价值


我们看到的社会主义核心价值观标识牌大多雅致美观，磅礴大气，令人耳目一新、赏心悦目，它将我国传统文化的精髓和当代的潮流文化元素完美融合，打造出了兼具古典传统气息和现代时尚风格的精美艺术品。从上文所述我们可以看出社会主义核心价值观标识牌是极具美学价值和艺术价值的，它将周边环境都蒙上了一层难以言喻的神秘美感，对美化周边环境起到了重要的作用。
 对于社会主义核心价值观标识标牌的安装 是交给专业的安装人员来操作，这样可以避免引起一些不必要的失误和麻烦，可以确保安装的稳固性和性，以达到又好又快地完成核心价值观标识牌安装工作的目的。要制作一个好的核心价值观标牌，主要体现在核心价值观标牌设计的艺术性，包括造型设计、色彩设计、标称设计和工艺选择。在表现标称功能的前提下，把美学观点和艺术处理的手段融合在整个设计中。利用工艺、材料等条件，充分体现出产品的造型美及色彩美，使核心价值观标牌具有显著的艺术特色。



整机产品装上面板，使整机内部错综复杂的结构与外界隔离，不公起到对整机的保护和装饰作用，同时，通过面板上安装的元器件及所附有的文字，符号，给操作者提供了简明的监视和操纵的工作内容，使之成为人-机结合的桥梁。任何的社会焦点都是社会的、社会的、现代的、传统的、与附属国文明兼容的。社会焦点的价值因以下的专注而成为真正社会人体的脊椎或焦点。这就意味着，社会焦点价值不雅，对同样的一般社会仰是包容的，能够求同存异，以宽广的胸怀看待一切。在未来,即使有一把锋利的钝来反对派,反动的攻击,中国人民的社会关注的价值仍在风中清洁空气的积极趋势,指出各种社区结束前的来。这就相当于中国人民依靠自己来维持收入和发展体系的巨大士气，这是他们所带来的智慧的结晶——社会关注的价值并不高雅，多元仰的引入和传播触动了这种价值。我们完全可以做到。社会焦点的价值在于中国人与生俱来的智慧。




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