只有将剧本置于一个统一的篮子里,才能既保护创作者权益,又明确内容生产的制度边界,让行业进入发展的轨道。全文1374字,阅读约需2分钟 特约评论员/王钟的(媒体人) 编辑 徐秋颖 校对 赵琳“剧本杀”“密室逃脱”“沉浸式体验馆”……这些名字对都市年轻消费者而言都不陌生。作为一种有剧情、剧本杀复盘解析参与式的线下体验游玩项目,剧本杀不仅让参与者感到愉悦和放松,也因其团队属性而成为年轻人喜欢的社交方式。(相关报道:并不便宜的“剧本杀”,靠什么俘获年轻人)不过,一些商家为了吸引玩家参与,在游戏内容、场景设置等环节宣扬暴力、灵异,据新华社记者实地探访,有剧本杀场馆还把“棺材”搬进了店里。在年轻人线下社交模式单一、面对面交流匮乏的当下,剧本杀在一定程度上缓解了都市社交的痛点。把青少年从网络社交尤其是网络游戏中解放出来,参与一些既有益于身心,又能扎实促进彼此感情的活动,确实具有一定意义。然而,如果剧本杀因行业本身缺乏监管,其内容和运作模式泥沙俱下,同样会对青少年的成长起负面作用。

随着以剧本为核心的剧本杀行业快速扩张,一些法律问题也开始凸显,其中以侵犯著作权为主。为了吸引玩家,门店需要大量购买剧本。位于成都春熙路的一家剧本杀店在当地小有名气。老板林先生在接受新京报记者电话采访时说:剧本杀复盘解析“一般情况下会通过定期举办的剧本杀展会购买剧本,展会每个月都会有,也可以到剧本交易平台购买。”对于盗版问题,林先生表示听说过,“应该都是一些小店在用”。去年10月,长沙一公司就其剧本杀原创剧本展开维权,获赔1.2万元。据介绍,这是国内首起剧本杀维权案。该公司创始人表示,维权取证难、成本高,判赔金额可能还不及他们付出的时间以及人力成本。“剧本作为文字作品,是受到著作权法保护的。”北京市京师律师事务所知识产权纠纷法律事务部主任张志峰告诉新京报记者。对于取证难,张志峰表示,从创作完成那起,作品就享有著作权,一旦出现侵权就可以主张权利。“可以做版权登记,但这不是版权生效的要件。”确认权利基础比较简单的方法是,作品完成后可以通过第三方邮箱给自己发送一份,这样留存,将来维权时就可以作为有效证据提交给法院。张志峰还提到,如果侵权方只是对原创剧本作了修改,涉及实质性相似的比对问题,维权相对来说就会复杂一些。

剧本杀还远未到产业化发展的时期,但大多数受访者认为,剧本杀还会继续“进化”。在王丰看来,“很多人说密室逃脱已经过气了,但其实现在的密室运营方也在不断往密室里加人物、加剧情和互动性衍生剧场,加强和玩家之间的互动,向其中融入更好的场景,以及声光电、等,再加以演绎。无论密室还是剧本杀这类线下娱乐形式,未来给玩家的体验都会更多元化,沉浸的质感更好,服务更到位,内容更吸引人。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色像迪士尼,它提供的花车巡游、互动项目就是另一种线下沉浸式娱乐。”另一位剧本杀店家也坦言,目前行业本身的水平和标准化不够,很多店里可能只有CEO的水平不错,但客服人员还没有受过系统的行业培训。但他认为,在未来,线下剧本杀门店也会逐渐走出头部品牌。“未来线下门店的经营会越来越规范化,无论门店是否会向大型直营连锁方向发展,各个商家都会在品牌运营上下功夫,按照企业运作的方式运营门店,放大自己的品牌价值。”

海德格尔曾写到,“打字机是一片没有标记的云彩”,“使人手丧失了本质地位,而人类却没有完全体会到这种剥离”。随着媒介的泛滥,我们更加真切地感受到这种“剥离”,感受到线下课堂与线上教学,现场演唱会与直播演唱会之间的差异。智能手机的普及更让虚拟世界的通道变得“信手拈来”,数字的幽灵无时不在,这不仅使我们能“脱离”身体传递信息,并形成了一种主动或被动的“依赖”。我们被“不真实”的文字、影像所淹没,身体仿佛成为一个不知如何安置的“多余物”,与之相应的是,人被“简化”成信息。剧本杀复盘解析剧透测评真相答案凶手角色在这样的背景下,对当下的很多年轻人而言,剧本杀可能是他们说话多的时候,也可能是他们远离手机久的时候。从中我们不难看到年轻人对具身交流的渴望,渴望暂时“摆脱”作为传播中介的机器,而不愿一直做赛博空间的“幽灵”。在凯瑟琳·海勒看来,“身体还是幽灵”的选择背后是信息与物质性的关系变化。电子媒介不断突破物质载体的限制,延续数千年的“形态”被迅速取代,人们对物质世界的存续感到“担忧”。起初的焦虑来自打字机对手的剥离,但海德格尔也解释打字机并不是真正的机器,而是一个“过渡性”产品。更大的焦虑来自计算机对“在场”的剥离——人是否能被首先理解为“一套信息程序”?在此背景下,曾经人们试图“克服”的身体,似乎成为一个重要且不容退让的“界线”,作为某种“生命”的确证。回到剧本杀,“在场”对交流的意义已无需多言。值得追问的是,就像打字机是工具与机器之间的过渡产品,剧本杀是否也可能是一种“中间态”?如果元宇宙在技术上更加成熟,能够“虚拟”身体,让人真正地“忘我”,或者人与机器充分结合,成为“赛博格”,那么“身体在场”对我们又意味着什么?这些相关的问题,值得研究者继续追问和探究。

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